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    　　建奴男人在大明烧杀抢掠，他们女人坐享其成都该死。

    　　徐兴对麾下一挥手，他马上转身走出房间，随后房间传来一阵枪声和女人孩子的惨嚎……

    　　鹿岛上枪声阵阵，半时间始终没有停止过。

    　　被建奴欺压多年的百姓，此时在张超的组织下也联合起来。

    　　想到家中亲人被建奴残忍杀害或者活活累死饿死。

    　　百姓们都把怒火发泄在建奴女人和老弱病残身上，也让建奴尝尝家破人亡的滋味。

    　　明军不忍心干的，他们来干。

    　　明军不忍心杀的，他们动刀。

    　　明军找不到的建奴，他们来搜寻……

    　　半时间过去，岛上建奴在百姓帮助下，全部被明军清理干净，财产也被全部集中起来。

    　　经过指认，一些帮助建奴打骂欺压汉人奴隶的包衣们，被一个不留全部击杀。

    　　鹿岛上的百姓并不是被建奴统治下的包衣，他们都是生活在东江镇的百姓。

    　　也就是毛文龙收留的辽南难民，在毛文龙死后才被建奴强行变成奴隶。

    　　注意，包衣奴和奴隶有壤之别，不要把包衣和奴隶混为一谈。

    　　顾名思义，包衣奴才是清朝统治者奴仆中的一种。

    　　不过虽为奴才，却也是清朝统治的重要一部分，有许多包衣奴才出身的人在清朝当官。

    　　《红楼梦》的作者曹雪芹先生的家族就是包衣。

    　　这些包衣奴才虽然地位很低，任主人差遣，但是他们也有一个优势。

    　　他们与有权有势的上层圈子的人物距离更近，也更能得上话。

    　　虽然在他们主人这里，他们是地位卑贱的奴才。

    　　但是对圈子外的人来，这些混得好的包衣奴才，是外人争抢巴结的对象。

    　　远比比那些地位普通的人更加容易赚得一身富贵，起来倒有点狐假虎威的意思。

    　　所以，包衣奴虽然有个“奴”名号，可在身份上来，他们可并不是在最底层的。

    　　而奴隶根本没有地位，建奴可以随意打杀买卖，并且还是免费的劳力。

    　　奴隶绝对不能当官，一生为奴世代为奴，没有任何翻身的机会。